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之无不散去。 菩萨正法城，般若以为墙，惭愧为深堑，智慧为却敌，广开解脱门，正念恒防守，四谛坦王道，六通集兵仗，复建大法幢，周回遍其下，三有诸魔众，一切无能入。 笔者认为是义指菩萨的正法城是以般若为城墙，用惭愧为护城河，以智慧为对治烦恼之利器，大开解脱门，以有正念作为防守的守门人，四谛是可以通达解脱的四条宽广又正确的道路。及至三界的种种烦恼皆不得其门而入。 五〈入法界品〉 佛智通达净无碍 ...
禅祥
|佛学论文|因明|五明|
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做功德，福至心灵，自可开解。像我前一阵子执意要离开香光寺时，我强迫自己一直诵经。诵经功德殊胜，故堂哥仅一庸话我就顿然开解转变，若连这点强迫的心都没有，只有随业流转，自然连佛也救不了。 十三、如何改善...
见宥法师
|佛学论文|因明|五明|
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的现证，因此不可能会有驱动他去维持或改变身份及生活方式的苦迫之因了。属于阿含部的《佛开解梵志阿台经》说：“罗汉有二辈：一辈为灭，一辈为护。所谓灭者，自忧得道，即取泥洹；护者爱人，度脱天下。”［注九］... 印顺，《初期大乘佛教之起源与开展》一八五～一八六页，台北，正闻出版社，一九八一年五月。
耶舍以在家身证阿罗汉的故事，见《四分律》卷三二。
《佛开解梵志阿台经》（大正一．二六三上）。
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温金柯
|五明研究|
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郭遵泰向皇帝去慰问，僖宗很是喜悦，就派使臣去肩舆迎请，等到接见谈论，悟达法师口如悬河，使僖宗顿时心意开解，欢喜无量。当时帝命群臣，拟一个尊号赐给法师，可是群臣所拟的均不合皇帝的意旨，僖宗就亲自挥毫赐以...
智 妙
|佛学论文|因明|五明|
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思想对她的影响很深。她在年轻时也像一般青年人，对人生抱有各种的追求，当然亦会有失落的时候，那时情绪低落、思想负面，幸好她喜欢从智慧方面寻求解答，看了很多有关佛教和道教的资料，从而获得开解和启发，总算能以...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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面劝阻，广为开解，使其去恶从善。对人有益的话，不妨多说，反之，必须努力自制。我们要行好事，例如扶危助人，造福社会，或礼忏拜佛，参禅诵经，均要勇往直前，以达功德圆满。 须知我们的身、口、意为升天堂与下...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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中国人，晋末译出《佛开解梵志阿发经》一部一卷。 以上各家译经，再加上失译诸经是东晋南方佛教译经的总和，《开元录》卷三说是一百六十八部四百六十八卷（实际为一百三十七部四百二十卷）。 东晋皇室，一般...
方 之
|佛学论文|因明|五明|
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作如法便巧之答覆，更无所怖畏。不忘失一切智心不于余乘而求出离能得圆满自在一切种利益有情无畏，谓听受有情的问难，能如法为彼等分别解说，以开解物心及断除疑网，说法教导而无所怖畏。 菩萨之十八不共法。出自...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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于彼国中，勤修不懈，尽诸结使，心忽开解，获无漏证，安居已竟，便辞檀越。”
——《贤愚经?富那奇缘品》
弟子们安居期间修行本业，修行中遇到的问题则可等到...
普正法师
佛学论文|因明|五明
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心，亦名無生心。“心即是佛，佛即是心”，意思就是：解脫心即是佛、菩提心即是佛、無生心即是佛，佛即是解脫心、佛即是菩提心、佛即是無生心。 简言之，“佛”就是圣人之名，觉照之义。觉诸玄妙，开解一切。悟大...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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